第51章 何以文明(第2页)
作者:辽西的桃苏
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他习惯于从自己的文化视角去看待和理解事物,难以完全接受和理解东方文化的独特性和魅力
在哈登将军的观念中,外星人来自高等文明,应该拥有越地球人类的智慧和科技,因此他觉得外星人应该对地球上的文化持有高高在上的态度,而不是对东方文化表现出青睐和欣赏
他认为智慧就是科技水平和知识储备,而忽视了文化智慧和人文关怀的重要性。
在他看来,外星人对东方文化的青睐与他们高等文明的身份不符,因此难以理解俊仁亲王的选择
俊仁亲王反问“将军认为什么才是文明?”
这个问题直接挑战了哈登将军的固有观念。
哈登将军之前对文明的理解可能较为表面和狭隘,认为文明就是比其他“落后愚昧的土着”
更先进。
俊仁亲王的反问促使他重新审视和思考文明的真正含义,而不仅仅停留在表面的科技水平或物质展上
俊仁亲王问“你们怎么证明你比他们更先进?”
这个问题直接挑战了哈登将军对“先进”
的自信。
在哈登将军看来,他们可能在科技、经济、军事等方面比其他“土着”
更先进,但要真正证明这种先进性,需要更全面和深入的考量。
例如,如何衡量不同文明之间的先进性?是仅仅依靠科技水平,还是还要考虑文化、道德、社会制度等多方面因素?这个问题促使哈登将军重新思考先进性的标准和证明方法
这个问题也暗示了先进性的相对性。
在不同的历史时期、不同的文化背景下,先进性的标准和内涵可能会有所不同。
例如,在古代,农业技术、建筑技术等可能是衡量先进性的重要标准;而在现代,信息技术、生物科技等可能成为新的衡量标准。
通过这个问题,俊仁亲王引导大家认识到先进性并非绝对,而是相对的,需要根据具体情况进行判断
俊仁亲王提到印第安人酋长给漂亮国总统写信,表示愿意无偿将西雅图这片土地送给漂亮国人,并希望漂亮国人能够爱护这片土地。
这体现了印第安人对土地的深厚情感和无私精神,他们对土地的爱是真挚的,愿意与他人分享这片土地,希望它能够得到更好的保护和利用
俊仁亲王接着质疑美国人是否真正爱这片土地。
他指出,印第安人可以扪心自问,他们爱自己,也爱这片土地,但美国人是否能够做到这一点则是一个问题。
这个问题直接挑战了美国人对土地的态度和价值观,促使他们反思自己对土地的利用和保护是否真正出于爱
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他习惯于从自己的文化视角去看待和理解事物,难以完全接受和理解东方文化的独特性和魅力
在哈登将军的观念中,外星人来自高等文明,应该拥有越地球人类的智慧和科技,因此他觉得外星人应该对地球上的文化持有高高在上的态度,而不是对东方文化表现出青睐和欣赏
他认为智慧就是科技水平和知识储备,而忽视了文化智慧和人文关怀的重要性。
在他看来,外星人对东方文化的青睐与他们高等文明的身份不符,因此难以理解俊仁亲王的选择
俊仁亲王反问“将军认为什么才是文明?”
这个问题直接挑战了哈登将军的固有观念。
哈登将军之前对文明的理解可能较为表面和狭隘,认为文明就是比其他“落后愚昧的土着”
更先进。
俊仁亲王的反问促使他重新审视和思考文明的真正含义,而不仅仅停留在表面的科技水平或物质展上
俊仁亲王问“你们怎么证明你比他们更先进?”
这个问题直接挑战了哈登将军对“先进”
的自信。
在哈登将军看来,他们可能在科技、经济、军事等方面比其他“土着”
更先进,但要真正证明这种先进性,需要更全面和深入的考量。
例如,如何衡量不同文明之间的先进性?是仅仅依靠科技水平,还是还要考虑文化、道德、社会制度等多方面因素?这个问题促使哈登将军重新思考先进性的标准和证明方法
这个问题也暗示了先进性的相对性。
在不同的历史时期、不同的文化背景下,先进性的标准和内涵可能会有所不同。
例如,在古代,农业技术、建筑技术等可能是衡量先进性的重要标准;而在现代,信息技术、生物科技等可能成为新的衡量标准。
通过这个问题,俊仁亲王引导大家认识到先进性并非绝对,而是相对的,需要根据具体情况进行判断
俊仁亲王提到印第安人酋长给漂亮国总统写信,表示愿意无偿将西雅图这片土地送给漂亮国人,并希望漂亮国人能够爱护这片土地。
这体现了印第安人对土地的深厚情感和无私精神,他们对土地的爱是真挚的,愿意与他人分享这片土地,希望它能够得到更好的保护和利用
俊仁亲王接着质疑美国人是否真正爱这片土地。
他指出,印第安人可以扪心自问,他们爱自己,也爱这片土地,但美国人是否能够做到这一点则是一个问题。
这个问题直接挑战了美国人对土地的态度和价值观,促使他们反思自己对土地的利用和保护是否真正出于爱
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